2021-12-23 15:12:15 大理华图考试网 http://dali.huatu.com/ 文章来源:云南华图教育
1. 语言是传承人类文明和民族文化的基石。只有具有良好的语言能力,才能准确、快速地获得语言背后所蕴含的思想文化信息。文化自信是建立在对自身民族文化认知、判断、认同的基础上,同时也需要对世界其他民族异质文化的客观理性评价。人们学习母语可以获得关于本民族的文化信息,学习外语则可以了解外族生活以及思想文化。如果外语能力较差则会造成对外族文化的无知或者缺乏正确认识。
这段话表达的观点是:
A.语言能力的均衡发展属于人类较高层次的需求
B.学习外语不仅仅是获得一种交际工具,同时也是获得认识世界的途径
C.只有语言能力均衡发展,才能更加坚定我们的文化自信
D.语言能力发展不均衡是其语言教育没有得到充分保障的后果
2. 经典的影视作品总是具有隽永的生命力,将这些经典重新搬上荧屏,成为不少创作者的选择。近来,不少翻拍剧登陆各大卫视和视频网站,从经典老剧到青春记忆,在引发一波波回忆的同时,也引来不少争议。有统计显示,《神雕侠侣》已被翻拍了11次,《倚天屠龙记》被翻拍了9次;而一些爱情、都市、励志类的当代剧,“不是已经被翻拍,就是在被翻拍的路上”。翻拍是艺术的再创作,创作人员不能在亦步亦趋的模仿中束缚了自己,更不能在市场大潮中迷失了自己。创新又是文艺的生命,所谓“随人作计终后人,自成一家始逼真”。如今翻拍剧频频被吐槽,其实也是对创作者观念、创意、眼界还在原地踏步现状的一种提醒。
上述文字中作者认为:
A.作品不只要翻拍经典,更要创造经典
B.文艺创作的付出不能用划不划算来衡量
C.如今的影视拍摄技术跑在了创作前面
D.作品翻拍就是经典的再创作过程
3. 古城的价值就在于一个“古”字,是时间赋予了古城难以替代的历史与文化价值;新建筑再怎么仿古,也不可能具备这种价值。每一座城市都有自己的历史,新旧不一的建筑与街区是城市的年轮。一座历经千年的城市不仅承载着历史记忆,也是文明不断延续的象征。但在我国的城市建设中,一些地方拆掉了古城,改造了古街,导致凝结其中的历史文化信息湮灭流失,看上去整齐干净,却成了“没有过去”的地方。古建筑易成危房,摇摇欲坠,当然就谈不到开发利用。利用是为了更好地保护,对古城中的建筑不能像对待古董一样,修好了不能碰。任何建筑都需要人气,需要融入生活,否则必然在缺少日常维护中逐渐衰败。没有保护的开发利用是破坏,没有开发利用的保护是保守,只有兼顾保护与开发利用,才能使古城古街永续发展。
上述文字中作者认为:
A.古城应当注重保护与利用并重
B.古城应该更多的保护,而非过分开发
C.古城的功能应与城市充分对接
D.古城的改造需要满足居民的生活需求
4. 消费需求是产业竞争的核心要素之一,更是推动经济增长的最终动力。我国汽车市场并不缺消费潜力,缺的是畅通的消费机制和环境。由于产品技术含量高,单品价值大,汽车业对融合技术创新和拉动国内消费具有重要作用。然而,不少城市的限购政策在很大程度上抑制了汽车消费需求。目前,国内有北京、上海、天津、广州、深圳、杭州、石家庄、贵阳8座城市和海南省实行汽车限购。当初的政策出发点主要为了破解城市交通拥堵难题,并配合环保治理。交通拥堵是当前全世界大城市面临的共同难题,指望通过“限购”手段来解决并不科学,反而容易给人一种“不作为”“懒政”的口实。
可以看出,作者对于调整汽车限购政策是:
A.未明确表态
B.不支持的
C.支持的
D.仍需继续观望
5. 战国是中国历史上思想争鸣的时期,这一阶段战乱频仍、百家并起,其中,儒家、墨家都在如何关爱百姓方面提出了自己的主张。儒家代表人物孔子提出以“亲亲”为基础的“仁爱”,孟子提出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。墨子提出“兼爱”及“爱人若爱其身”。
对这段文字中儒家、墨家观点评述最正确的是:
A.儒家认为要首先关心百姓,再关心亲人
B.墨家主张要首先关心亲人,然后关爱百姓
C.儒家和墨家主张要对百姓和亲人一视同仁,给以同样的关爱
D.儒家主张先关爱亲人后爱百姓,墨家认为要对两者一视同仁
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