2023-12-29 10:56:21 大理华图考试网 http://dali.huatu.com/ 文章来源：云南华图
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现象认知题是结构化面试中常考的一类题型。在国考面试中，现象认知类题占比也很大，几乎很多系统都会涉及到。总是有不少小伙伴们对于这类题型，可以说是又爱又恨。“爱它”是因为这类题型的答题思路相对明晰，无非就是表明立场，分析问题，给出建议。“恨它”是因为这类题型非常考验一个人的思维能力，在答题时仅仅简单罗列要点，很难拿到高分。
今天，要向大家介绍一种辩证思维方法，叫做“否定之否定规律”，以帮助小伙伴们来解决在回答现象认知题时深度不够的难题。
首先，什么是辩证思维呢?可能很多小伙伴都会回答：“就是有好有坏”或“就是利弊参半”……总之，就跟煎饼一样，正面煎后再反过来煎就对了。(PS：躺枪了没?)
小伙伴们，别慌!其实你们的理解也没有错，只不过是不够全面。一方面，辩证思维具有两面性。社会中的很多问题，我们不能用“非黑即白”的思维去做简单判断，而是要能看到其中利弊皆有。
另一方面，辩证思维还具有动态性，即强调要用发展的眼光去看待事物。从辩证思维的动态性特征中，我们就可以总结出一种思维方法，叫做“否定之否定规律”。
听到这里，估计一部分小伙伴们可能会有点懵。没关系，接下来直接结合题目来讲。“否定之否定规律”应用到答题中其实就是分成三步来作答：第一步，提出观点A;第二步，否定观点A;第三步，否定第二步，即阐述第二步的逻辑不成立，最终还是肯定观点A。具体看范例。
【例】《论语》中有一句话是：“不学礼，无以立。”请谈谈你对此的理解。分析论证部分：
第一步，肯定：无“礼”则不立(举例参考：老赖各方面受限)
第二步，否定：有“礼”而不能立(举例参考：“戊戌六君子”讲礼却被问斩)
第三步，否定之否定：一时成败在于力，千古成败在于礼(举例：六君子的牺牲开启了民主与共和的步伐，是时代潮流之礼的先驱)
来分析上面的思路：
第一步，给出肯定观点，强调无“礼”则不立，通过举例说明讲“礼”才能安身立命。
第二步，提出反对意见，说明“礼”与“立”之间并不存在因果关系，相反有了“礼”还“立”不住。为什么会出现这两种截然不同的声音呢?原因就在于它们都站在某一个静态的时间节点去看待问题，观点立场就会稍显片面。
第三步，否定第二步的观点，强调不能以一时的得失就去判定是否“立”住了，而要把眼光放长远，所谓一时成败在于立，千古成败在于礼。这个论点就是“否定之否定规律”的精髓，体现考生不是从一个历史节点静态去看“礼与立”之间的关系，而是站在发展的进程中来展开动态分析。
通俗一点说，我们认识生活当中的许多事物，都可以应用这一方法。站在不同的历史时期，对于“科举制”“计划经济”等的评价会褒贬不一，但是从长远的发展进程来看，他们都有存在的价值和历史意义。
好了，今天的“否定之否定规律”就给小伙伴们介绍到这里，希望小伙伴们能多拿题去练习和实践，从而把这一方法内化于心。
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